mittels Ausstellungen, Anti-Rassismus- und Anti-Vorurteils-Projekten gefüllt werden kann und auch mit einem entsprechenden Leitbild korrelieren sollte (vgl. seine pazifistische Position insbesondere der Jahre 1933f. Ist das nicht herrlich, daß ich Dir nun auch selbst schreiben kann? (Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945, deutscher lutherischer Theologe) Verfasst Juni 1944. Sie sagen mir oft, ich spräche mit meinen Bewachern frei und freundlich und klar, als hätte ich zu gebieten. Über vierzig Schulen in Deutschland sind nach Dietrich Bonhoeffer benannt, hinzu treten u.a. Zeitgleich arbeitet er von 1940 an bis zu seiner Inhaftierung an einer „konkreten evangelischen Ethik“ (Bonhoeffer, 1996, 410), die dann auf Basis der erhaltenen Manuskripte unter dem Titel „Ethik“ 1949 posthum erscheint (Bonhoeffer, 1992). Einsames Fragen treibt mit mir Spott. Während der 22-monatigen Haft in Berlin kann Bonhoeffer dabei unter wechselnden Bedingungen Erörterungen, Gebete, Gedichte und anderes mehr verfassen und einen teils geheimen Briefwechsel insbesondere mit Familienmitgliedern sowie Bethge führen; Dokumente, die die Basis von „Widerstand und Ergebung“ bilden werden (erstmals 1951; Bonhoeffer, 1998g).
Ab dem 15.4.1935 übernimmt er dann die Leitung eines neu eingerichteten, illegalen Predigerseminars der Bekennenden Kirche zunächst in Zingst, dann in Finkenwalde, welches durch „[l]ose Kommunität, geregelte Gebetszeiten, gemeinsam veranlagte Finanzen, Arbeitsteilung im Haus und Lehrveranstaltungen“ (Müller, 2010, 63) gekennzeichnet war (geschlossen durch die Gestapo am 28.9.1937), sowie die Leitung der anschließenden sogenannten Sammelvikariate in Hinterpommern (abermals geschlossen zum 18.3.1940). Dass Bonhoeffer hier jeweils als Ausgangspunkt in den Blick gerät und ‚fruchtbar‘ gemacht werden soll, ist letztlich keinesfalls selbstverständlich: Warum nicht vielmehr (auch) von anderen Personen ausgehen? Nach einem Studienjahr 1930/31 am Union Theological Seminary in New York folgt, zurück in Berlin, eine Tätigkeit als Privatdozent, ergänzt durch Aktivitäten u.a. Besonders herausgefordert sind dabei nochmals Schulen, die Bonhoeffer im Namen führen – hier sollte er auch eine wahrnehmbare Rolle im Schulleben einnehmen, die über die ‚Verwertung‘ ausgewählter Gedanken in Festreden hinaus vielfältig u.a. Andere Jugendliche reagieren erkennend: ‚Ja, kenne ich!‘ […] Eine dritte Gruppe reagiert entnervt: ‚Schon wieder Bonhoeffer‘“ (Lange, 2008, 2)! Wer bin ich? Dietrich Bonhoeffer Wer bin ich? seinem Freund George Bell, Bischof von Chichester, für die britische Regierung bestimmte Dokumente des Widerstands übergibt. Im Rahmen religiöser Bildungsprozesse dürfte dies eine unzureichende Akzentuierung darstellen: Genau wie beispielsweise die auch für Bonhoeffer wichtige, in der „Nachfolge“ ausführlich ausgelegte Bergpredigt (Bonhoeffer, 1994b, 97-192) als „‚Stoff‘, aus dem Wirklichkeit […] werden kann und soll“ (Ritter, 1998, 196), wahrgenommen, reflektiert und gegebenenfalls probeweise angewendet werden sollte (→ Alle Fassungen dieses Artikels ab Oktober 2017 als PDF-Archiv zum Download:Unser besonderer Dank gilt allen Personen und Institutionen, die für WiBiLex Abbildungen zur Verfügung gestellt bzw. 1.
Wenn es im alten Kinderlied von den Engeln heißt: ‚zweie, die mich decken, zweie, die mich wecken‘, so ist diese Bewahrung am Abend und am Morgen durch gute unsichtbare Mächte etwas, was wir Erwachsenen heute nicht weniger brauchen als die Kinder.“Der Briefkontext erklärt, warum das Gedicht in der zwischenmenschlichen Anredeform beginnt („ich ... mit euch“), um erst im Verlauf der zweiten Strophe zum Wir-Die Briefe Bonhoeffers an seine Verlobte waren ihrem Wesen nach nicht für die Veröffentlichung bestimmt. Im Morgengrauen dieses Tages wurde Dietrich Bonhoeffer zusammen mit Wilhelm Canaris, Ludwig Gehre, Hans Oster, Karl Sack und Theodor Strünck im Konzentrationslager Flossenbürg ermordet. Meine liebste, gute Maria! Ein Gedanke von Dietrich Bonhoeffer Wer bin ich? Wer bin ich? Biewald/Beckmann, 2007; Dieterich, 2006; Lange, 2017; Mokrosch/Johannsen/Gremmels, 2003) Unterstützung bieten. Bonhoeffer war als prominenter Regimegegner seit dem 5. von den Voraussetzungen der Lernenden, der theologischen und pädagogischen Position der Lehrperson und den Zielstellungen der Curricula – ganz unterschiedlich in den Blick geraten, wobei verschiedene Arbeitsbücher, Materialhefte etc. Im Gefolge der gescheiterten Attentate vom 13. und 21.3.1943 wurde Bonhoeffer dann am 5.4.1943 bei zunächst unklarer Beweislage unter Beschuldigung der „Wehrkraftzersetzung“ (so die Anklageschrift vom 21.9.1943) verhaftet und u.a. Wer bin ich?
Wer ich auch bin, Du kennst mich, Dein bin ich, o Gott! Wie habe ich mich nach diesem Augenblick gesehnt! Den wenigsten ist der Name Bonhoeffer gänzlich unbekannt. vor dem Hintergrund von am 22.9.1944 gefundenen Aufzeichnungen Canaris‘ und von Dohnanyis am 8.4.1945 zum Tod verurteilt (mit Inhaftierung zunächst im Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Tegel, dann in der Gestapo-Zentrale in der Berliner Prinz-Albrecht-Straße, weiterhin u.a.